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中国人的千年孤独

——读《一句顶一万句》后感
作者:陆丹琦  作文来源:浙江省湖州中学高二(1)班  更新时间:2016/8/3  
有关读后感的作文 关于读后感的作文600字,700字,800字,900字内容摘要:

《一句顶一万句》,这题目读来有意思,醒目的推荐语上,打着大大的“中国人的千年孤独”的字眼,明显是一副叫板《百年孤独》的架势。然而从这书名之中,又窥探不出什么名堂,正是抱着一探究竟之心,我翻开了第一页。  

全然不同于当初读来艰涩的“魔幻现实主义文学”,此书读来竟是难得的顺畅,刘老对于中国社会底层人民的生活描写丝丝入扣。对于中国千百年的普通民众来说,什么是朋友?是以“谈得来谈不来”为标准找的;为什么而恋爱结婚?是为“找一个说得着的人”。正是这样简单荒诞的处事方式,书中的每一个人物都经历着源于或友人,或家庭,或信仰的多舛命途,最后的最后,才发现,世上的事情,原来“件件藏着委屈”。  

   前半篇《出延津记》的主人公杨百顺,家里是做豆腐的,一辈子最喜欢的却是听村里的罗长礼喊丧;和家里闹翻,去杀猪,去破竹,却都没长久。迫于生活,也妄图找到“我该到哪里去”的答案,听了老詹的话,信了主,改名叫杨摩西。杨摩西因为想找个踏踏实实的日子过,决定给吴香香;嫁人就要改姓,于是又改名为吴摩西。可到头来,仍是孤独的吴摩西又被生活推着,走出延津,去假找跟人跑了的吴香香;在途中却失去了唯一能够“说得上话”的养女巧玲,伤心之余,彻彻底底地离开了延津。一路走到山西,发现不伤心了,就留在了山西。别人问他叫什么,他想了想,就叫我罗长礼吧。
  第一次改名,是为了信主。其实并不是为了信主,而是为了转运,为了求得一个生活的答案。第二次改名,是为了博个踏实日子。中国的传统里,改姓就是改了祖宗,吴摩西为了踏实地过日子,祖宗都不认了。颠沛流离于世太久,安稳的家,比起那个于他而言已经“没有意义”的姓氏重要得多。第三次改名,只因他对延津,也对自己过去的生活彻底伤了心,他明白,终其一生也摆脱不了那份孤独。   

后半篇《出延津记》,走失养女巧玲的儿子牛爱国,同样为了摆脱孤独,寻找“说得上话的朋友”,走向延津。被前半生羁绊得太苦了,因此他后半辈子,以“要找”作为新开始。他也终于明白了母亲的话:“世上别的东西都能挑,就是日子没法挑……还有,过日子是过以后,不是过以前。”  

看似,以家族血缘关系和出入延津为线索的故事中,主人公错综复杂的人生成为“中国式孤独”的写照,一出一走,跌宕百年。然而我觉得,书中还有一隐藏的主人公,那就是老詹。老詹在周围人的眼中是一个传教的孤老头,背井离乡来到延津五十几个春秋,一心想将神圣的教义传入百姓心中,却最终没有传得一个真正的信教徒,后又历经教堂被拆,不被理解之苦,想必十分孤独。其实老詹的内心有个可以说上话的”——上帝,一个永远不离不弃的存在,所以老詹心底是安宁的。  

相比之下,书中其他人物心中并没有这样一个神的存在,于是更重视人际关系的我们便在世间苦苦寻觅说得着话的人,寻觅别人内心中那一点点能和自己产生共鸣的东西,诸如情感、良知,以求得内心的宁静充实。但俗语说,人心隔肚皮,想窥探一个人的内心何其难也,人心会变化,共鸣会消失,内心的孤独在这种求而不得的状态中日久弥深。于是,在老詹这个内心并不孤独的人物映衬之下,我们内心孤独的也有了可追溯的根源。小说的最后,牛爱国一路寻找的,也不过就是母亲的养父杨摩西的回忆,而那份回忆中被杨摩西以及他的后人珍藏的,却是老詹生前留下的一张牛皮纸——里面画了他理想中的更恢弘的教堂,以及一排常人无法理解的蝇头小楷:恶魔的私语。这样的老詹,活在自己的世界自己的信仰之中,追寻着生命的最终意义:我是谁,我从哪里来,我到哪里去。  

他,并不孤独。  

马尔克斯式的孤独是这样的——“买下一张永久车票,登上一列永无终点的火车。他从路经的车站寄来明信片,兴高采烈地描述车窗外瞬间闪过的世间万象,仿佛将一首飞逝的长诗撕成碎片向着遗忘之乡一路抛洒……”而刘震云叨唠的这种“孤独”,更是一种灵魂的桎梏。千百年来,中国人真的是孤独啊,茫然四顾,泱泱大国,竟找不到一个说话的人。“不敢说,不好说,不想说,说了也不明白”为人与人之间的交流锁上镣铐。被现实利益羁绊,成为不敢说的理由;被礼仪道德约束,成为不好说的理由;思维方式思想深度的差异,成了不想说的理由。因此,孔老夫子早早的教育我们“谨于言,敏于行”,“沉默是金”更成了无数人奉为至宝的人生“真谛”。越封闭越孤独,越孤独越想说,越想说却越是不知从何说起。  

然而,话,并不是孤独与否的本源。“话,一旦成了人与人唯一沟通的东西,寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废,以及无边无际的茫然和累,便如影随形地产生了。”杨摩西和牛爱国,都嘴皮不停,也不能停,却最终还是孑然一身;反观老詹,他看似破败的一生到头来啥也没有得到,却将教义镌刻在自己的骨髓中。他不必多说,心中自是一片澄明。  

由此,我们突然发现,中国人得这么累!这种累,犹如漫漫长夜,磨砺着我们的神经祖祖辈辈。如何才能让如此累的生活有继续的动力,有坚持的价值?那就是树立你心中的信仰!“阅读本书是沉重和痛苦的,它使我们在《论语》和《圣经》之间徜徉,在与神对话还是与人对话的千年思考中徘徊……”,编者这么说道。可是,他也告诉我们,“本书也让我们感受到生命的执着和顽强。为了在精神上有所依托和慰藉,人们义无反顾地追逐‘一句顶一万句的身影,很像祖辈弯曲的脊背和那一大片脊背组成的苍穹。”纵使苦难的罡风刮过,心中信仰不倒,与荒野间做一株孤独的芦苇又何妨?随风随性,却永不动摇自己的根基。其实,固守的你,并不孤独。



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